فالمقترنة باللام مصدرية.

والداخلة على "ما" في قولهم: "كيمه"؟ جاره بوكذا الذي في قوله:

. . . . . . . . . . . … كيما يضر، وينفع (?)]

والداخلة على الفعل مجردة من اللام محتملة للأمرين، ولا تظهر "أن" بعدها إلا في الضرورة كقول الشاعر:

(1007) - فقالت أكل الناس أصبحت مانحا … لسانك كيما أن تغر، وتخدعا

والأظهر في "كي" (?) هذه أن تكون بمعنى اللام.

وأما قول الآخر:

(1008) - أردت لكيما أن تطير بقربتي … فتتركها شنا ببيداء بلقع