وأما النكرة (?) المحمدون فاختلف في توكيدها.

فمنعه البصريون، وأجازه الكوفيون.

وأجازته أولى بالصواب لصحة السماع بذلك.

ولأن في ذلك فائدة: {فإن من قال: "صمت شهرا" (?)] قد يريد جميع الشهر، وقد يريد أكثره، ففي قوله احتمال.

فإذا قال: "صمت شهرا كله" وارتفع الاحتمال، وصار (?) قوله نصا على مقصوده.

فلو لم ينقل استعماله عن العرب لكان جديرا بأن يستعمل قياسا، فكيف به واستعماله ثابت كقول الراجز:

(763) - قد صرت البكرة يوما أجمعا