جوز الوجهين في المضاف إن … به أردت ما اقتضى مصحوب "من"

[وإن يضف بغير معنى "من" يجب … وقوعه طبقا لما له نسب] (?)

وهو بمعنى "بعض" أو "كل" على … نحو الذي في باب "أي" فضلا

لأفعل التفضيل ثلاثة أحوال:

الأول: حال تجرده من الإضافة والألف واللام.

وقد تقدم أن حقه فيه ملازمة الإفراد والتذكير. ومصاحبة "من" لفظا أو تقديرا.

[وقد تقدم أيضا التنبيه على أن المضاف إلى نكرة يساوي المجرد في لزوم الإفراد والتذكير] (?).

والثاني: حال تعريف (?) بالألف واللام وهو الذي عبرت عنه بـ:

. . . . . . . . . . . تلو "أل" …. . . . . . . . . . .

ولا بد له حينئذ من مطابقة ما هو له فيقال: "زيد الأفضل" و"الزيدان الأفضلان" و"الزيدون الأفضلون" و"هند الفضلى"