بمعنى: ما أخيره، وما أشره.

إلا أن حذف الهمزة في التعجب كثبوتها في التفضيل والعكس هو المشهور.

وأفعل التفضيل إن تجردا … فبعده "من" يلزمون أبدا

في النعت (?) والحال وفي نعت ندر … حذف وشاع لدين في الخبر

ويلزم الإفراد، والتذكيرا … مصاحبا "من" لفظا أو تقديرا (?)

و"من" وما جرته منه كالصله … في منعهم إثباتها منفصلة

وإن تكن بتلو "من" مستفهما … فلهما كن أبدا مقدما

كمثل: "ممن أنت خير" ولدي … إخبار التقديم نزرا وردا (?)