(وَآلِهِ) أي: أتباعه على دينه، فيشمل الصالح والطالح، وأما إذا أردت مدح الآل حينئذٍ يخص بالأتقياء، [(وَصَحْبِهِ) اسم جمعٍ لصاحب بمعنى الصحابي]، [اسم جمع] وليس جمعًا، [لصاحب بمعنى الصحابي] على جهة الخصوص، [وهو من اجتمع مؤمنًا بنبينا]- صلى الله عليه وسلم -[بعد البعثة ولا يصح كونه جمعًا] ومعنى الصحابي يؤخذ من محله، [ولا يصح كونه] الصحب (جمعًا) لصاحب لماذا؟ [لأن فَعْلاً لا يكون جمعًا لِفَاعِل] صاحب لا يجمع على فَعْلٍ، وإنما يجمع على فواعل مثلاً، وأما فَعْل هذا اسم جمعٍ وليس بجمعٍ، والمسألة فيها خلاف، [(ذَوِي) نعت صحبه]، (وَآلِهِ وَصَحْبِهِ ذَوِي الهُدَى) هنا مجرور وجره الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين، [(ذَوِي) نعت صحبه، أي أصحاب، (وَصَحْبِهِ ذَوِي) (أي أصحاب (الهُدَى) أي الهداية للخلق، وهي الدلالة على طريقٍ توصل للمقصود سواء حصل الوصول إليه أم لا]، وهذا معنى جيد انتبه له، (ذَوِي الهُدَى)، يعني: أصحاب الهدى. يعني: هداية للخلق ما هي الهداية للخلق؟ الدلالة على طريق توصل للمقصود فقط سواء حصل المقصود أو لا، حينئذٍ حصلت الهداية دلالة الإرشاد حصلت بإعلان وبيان وإرشاد أن هذا الطريق موصل للمقصود، وأما حمل الناس على أنه لا بد أن يمتثل نقول: هذا مخالف لما عليه سنن الصحابة، ولذلك قال هناك: (وَصَحْبِهِ ذَوِي الهُدَى). يعني: أصحاب الهداية للخلق ما وظيفته؟ بيان ودلالة الناس على الخير، وأما أن يحصل أو لا يحصل هذا ليس من وظيفة الداعية البتة، وإنما وظيفته أن يبين للناس الطريق الحق قبلوا لم يقبلوا ردوا ضربوا إلى آخره نقول: هذا كله ليس من جهته، ولذلك قال: [توصل للمقصود سواء حصل الوصول إليه أم لا].