فولدت أمامة ابنة أخي هند للمنذر عمرا، وهو الذي قتلته مراد بقضيب. وقد كان المنذر في حياة منه

جعل الملك من بعده لابنه عمرو بن هند، ثم لقابوس، ثم للمنذر بعدهما، ولم يجعل لعمرو بن أمامة

شيئا. ففيه وقع الشر بينه وبين اخوته. وكان عمرو قد جعل لقابوس قوما من العرب يسامرونه

ويركبون معه، وقد كان طرفة بن العبد قد رأى من قابوس وعمرو جفوة، فأنشأ يقول:

فليتَ لنا مَكَان المَلْكِ عمرو ... رَغُوثاً حَوْل قُبتا تَخُورُ

قال: وكان قابوس قد قسم الدهر يومين: يوم نعيم لا يخرج فيه، ويوما يغشاه من عشيرته من أولاد

أولئك الأشراف الذين جعلهم عمرو مع قابوس، فيقفون ببابه إلى الليل، فإن أعجبه حديث أحد أدخله،

وإلا وقف مكانه. وكان غمرو يفعل ذلك أيضا. فلما ملك عمرو بن هند استعمل اخوته من أمة وقطع

عمرو بن أمامة، فقال عمرو بن أمامة في ذلك:

ألابِنَ أمك ما بدا ... ولك الخَورنَقُ والسَّديرُ

فلأمنعنَّ منابِتَ ال ... ضَّمْرانِ إذْر مُنع القصورُ

قوله: ألابن أمك، معناه الأخيك. وقوله: إذ منع القصور، معناه: إذ منعت منى واستؤثر بها عليَّ.

بكتائب تَرِدى كما ... تَرِدى إلى الجِيَف النسورُ

إنَّا من العَلاَّت تُقْ ... ضي دونَ شاهدِنا الأمورُ

ويروى: (إنا بني العلات). ويروى:

إنّ بني العَلاَّت تق ... ضَى دون شاهدها الأمورُ

تردى من الرديان. قال الأصمعي: قلت لمنتجع بن نبهان: ما الرديان؟ فقال: (عدو الحمار بين آريه

ومتمعكه)، وهو أن يسرع ويرجم الأرض بحوافره. وبنو العلات: الذين أمهاتهم شتى وأبوهم واحد.

وقوله: (تقضى دون شاهدنا الأمور)، معناه تقضى من غير أن نشهدها، ويستبد علينا فيها.