سقته الرواعد من صيفٍ ... وإن من خريفٍ فلن يعدما

أصله عند سيبويه: وإما من خريف، فحذف (ما) كما قال، أنشده أيضًا:

لقد كذبتك نفسك فأكذبها ... فإن جزعا وإن إجمال صبرٍ

تقديره: فإما جزعًا وإما إجمال صبر.

وهذا كله محظوظ غير مقيس، فللأجل هذا بني الناظم على تكرار (إما) في الكلام.

ويريد أن (إما) الثانية في قولك: (قام إما زيد وإما عمرو) و (اضرب إما زيدًا وإما عمرًا) مثل (أو) في المعنى المقصود بها، من أنها في المحصول لأحد الشيئين أو الأشياء، وفي التفصيل لتلك المعاني المذكورة في (أو) فتكون للتخيير نحو: اطعم إما سمكًا وإما لبنًا، وفي الكتاب العزيز {إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنًا} وقال تعالى: {فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء} وتكون للإباحة نحو: جالس إما الحسن وإما ابن سيرين.