يَقَعْنَ بالسَّفْحِ مِمَّا قَدْ رَأَيْنَ بِه

وَقْعاً يكادُ حَصَى لمَعْزاءِ يَلْتَهِبُ

أي يكاد يلتهب منه.

ومن الأول قول كُثَيِّر عَزَّة (?):

من الْيَوْمِ زُورَاها خَلِيَليَّ إنَّهَا

سَتَأْتِي علينا حِقْبَةٌ لا نَزوُرُهَا

أي لا نزورها فيها.

فهذا-كما ترى- قد جاء في الكلام والشعر، وقد كثر عندهم. بخلاف جملة الخبر، فإن حذف الضمير منها قليل على الجملة. ولذلك قال في ((التسهيل)): لكن الحذف من الخبر قليل، ومن الصفة كثير، ومن الصلة أكثر (?).

فالجواب أن الخبر أيضاً يجوز حذفُ الضمير منه في الكلام. وقد جاء منه شيءٌ صالحٌ يُلحقه بكثرته في الصفة أو يكاد.

فقد جاء في القرآن نحو {وكُلٌّ وعَدَ اللَّهُ الحُسْنى (?)} في قراءة ابن عامر (?). وقرأ يحيى بن وَثَّاب والسُّلَمي والأعرج (?) {أَفَحُكْمُ الجَاهِلِيَّةَ