مسألة (?)

إذا خص العام فإن كان بمجهول. فنقل القاضى أبو بكر وغيره (?) الإجماع على أنه ليس بحجة، وليس كذلك. فقد حكى أبو زيد الدبوسى فى كتاب تقويم الأدلة الخلاف فيه، وكذلك شمس الأئمة السرخسى (?) وغيرهما (?) من أئمة الحنفية، وإن كان بمعين فمذاهب أصحها: نعم (?). لكنه دون ما لم يخصص.