ومثل البيت الأول ما أنشدنيه أبو علي1:

فقلت: ادعي وأدع فإن أندى ... لصوت أن ينادي داعيان2

أي: ولأدع؛ لأن معنى ادعي: لتدعي. وأنشد البغداديون:

من كان لا يزعم أني شاعر ... فيدن مني تنهه المزاجر3

و: "البصائر" أيضًا، أراد: فليدن.

وكل هذا شاذ لا يحسن القياس عليه؛ فهذه اللام العاملة في الأفعال.

وأما اللام غير العاملة فلام القسم، وتدخل من الأفعال في موضعين: أحدهما المضي، والآخر المستقبل.

فأما الماضي فكقولك: والله لقد قمت، وقوله تعالى: {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} [يوسف: 91] 4 وربما حذفت اللام، قال الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 9، 10] 5 أي: لقد أفلح من زكاها، ولقد خاب من دساها. وربما حذفت قد.