اللفظة. وأما العرب فتقول: صلفت المرأة عند زوجها إذا لم تحظ عنده وصلف الرجل أيضاً كذلك إذا كرهته. قال جرير:

إني أواصل من أردت وصاله ... بحبال لاصلف ولا لوام

والصلف الذي لا خير عنده. ومن أمثالهم رب صلف تحت الراعدة1.

ومن ذلك أيضاً قول أبي عبادة:

شرطي الأنصاف إن قيل اشترط ... وصديقي من إذا صافي قسط

وأراد بقسط عدل. لأن الأمر عليه وليس الأمر كذلك وإنما يقال أقسط: إذا عدل وقسط: إذا جار. قال الله تعالى: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً} 2.

وقد يكون ما ذكرناه على جهة الحذف من الكلمة كما قال رؤبة ابن العجاج:

قواطناً مكة من ورق الحما

يريد الحمام. كقول خفاف بن ندبة:

كنواح ريش حمامة نجدية ... ومسحت باللثتين عصف الإثمد3

يريد كنواحي وكما قال غيره هو مضرس بن ربعي:

وطرت بمنصلي في يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا4