أصله (?) الوجه (?).

ويقول (?) الشافعي: ركن من أركان الوضوء، فلا يقدر بالربع، أصله (?) الوجه).

ش: تكلم المؤلف ها هنا على الثالث من مبطلات العلة، وهو القلب (?) , أي قلب العلة إلى حكم آخر، فقسمه المؤلف إلى قسمين:

أحدهما: يقصد به إثبات مذهب السائل.