المؤلف (?).

قوله (?): (والمتصل والمنقطع)، زاد الباجي قسمًا ثالثًا، وهو: لا متصل ولا منقطع، وهو استثناء الجزء من الكل نحو: رأيت زيدًا إلا يده (?)، فإن نظرت إلى كونه إخراج بعض من كل أشبه (?) المتصل، وإن نظرت إلى عدم تماثل (?) أجزائه أشبه المنقطع، فصار (?) لذلك قسمًا ثالثًا (?).

وقال الجمهور: رده إلى المتصل أولى، لأن أجزاء زيد متماثلة (?) من حيث هي أجزاء، واختلاف تلك الأجزاء من جهة (?) أخرى لا يضر (?)، كما يقال في قولك: قام القوم إلا زيدًا (?) لم يقم، [فإن هذا متصل] (?) باتفاق، [فإن المستثنى] (?) مع القوم متماثلة (?) في الإنسانية، ولا يضر اختلافهما من