جهة أخرى، كالطول والقصر والبياض والسواد والعلم والجهل وغير ذلك.

قوله: (وضبطهما مشكل فينبغي أن تتأمله).

ش: ضمير التثنية يعود على المتصل والمنقطع.

قوله: (فإِن كثيرًا من الفضلاء (?) يعتقدون (?) أن المنقطع عبارة عن الاستثناء (?) من غير الجنس).

ش: يعني أن كثيرًا من العلماء [كالباجي وغيره] (?) يقولون (?) [في تفسير الاستثناء] (?) المنقطع: (?) هو الاستثناء من غير الجنس [ويقولون في تفسير الاستثناء المتصل: هو الاستثناء من الجنس (?)، قال المؤلف في شرح المحصول: لا تكاد تجد في كتب الأدباء والنحاة والأصوليين إلا هذا، وهو غلط في القسمين (?).

قوله: (وليس كذلك).