بقرينة (?) عقلية أو سمعية، فيكون مجازًا، أو (?) تخصيصة بالمتصل كالشرط، والاستثناء، والصفة، فيكون حقيقة).

ش: ذكر المؤلف في هذه المسألة ثلاثة أقوال (?): قولان متقابلان:

أحدهما: حقيقة مطلقًا.

والثاني: مجاز مطلقًا (?).