مثاله: اصحب (?) العلماء أو الزهاد، وقولك (?): جالس الحسن (?) أو ابن سيرين (?).

ومنه قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} إلى قوله: {أَوِ الطِّفْلِ} (?).

والفرق بين التي للإباحة والتي للتخيير شيئان:

أحدهما: جواز الجمع في الإباحة، ومنع (?) الجمع (?) في التخيير.