حديث ابن بُحينة رضي الله تعالى عنه هذا متفق عليه.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له:

أخرجه هنا -196/ 1177 - وفي "الكبرى" 103/ 765 - عن يحيى بن حبيب، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن الأعرج، عنه. وفي 1178 - و"الكبرى" 766 - عن سليمان بن سيف، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن يحيى به. وفي 21/ 1222 - و"الكبرى" 56/ 1145 - عن قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج به، وفي 1223 - و"الكبرى" -1146 - عن قتيبة، عن الليث، عن يحيى به. وفي 28/ 1261 - و"الكبرى" 63/ 1184 - عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، والليث، ثلاثتهم عن ابن شهاب به.

وفي "الكبرى" عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك- وعن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام- وعن سليمان بن سلم البلخي، عن النضر بن شُمَيل، عن هشام- كلهم عن يحيى بن سعيد به. والله تعالى أعلم.

المسألة الثالثة: فيمن أخرجه معه:

أخرجه (خ) 1/ 210 - عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة- و 2/ 85 عن عبد الله بن يوسف، عن مالك- و 2/ 87 عن قتيبة، عن الليث- و 8/ 170 عن آدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب- كلهم عن ابن شهاب به. و 1/ 210 عن قتيبة، عن بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج به.

(م) 2/ 83 عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. وعن قتيبة، عن الليث به. ومحمد ابن رمح، عن الليث به. وعن أبي الربيع الزهراني، عن حماد به.

(د) 1034 - عن القعنبي، عن مالك به و 1035 - عن عمرو بن عثمان، عن أبيه، وبقية، كلاهما عن شعيب به.

(ت) 391 - عن قتيبة، عن الليث به.

(ق) 1206 عن عثمان، وأبي بكر ابني أبي شيبة، وهشام بن عمار، كلهم عن ابن عيينة، عن ابن شهاب به. و 1207 عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن نمير، وابن فُضيل، ويزيد بن هارون، كلهم عن يحيى بن سعيد به. وعن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، وأبي معاوية، كلهم عن يحيى به.

وأخرجه مالك في "الموطإ" 81 (الحميدي) 903 (أحمد) 5/ 345 و 346 (الدارمي) 1507 و 1508 (ابن خزيمة) 1029 و 1031 و 1030. والله تعالى أعلم.

المسألة الرابعة: في فوائده:

منها: ما ترجم له المصنف رحمه الله تعالى، وهو جواز ترك التشهد الأول، وأنه لا يبطل الصلاة، وسيأتي اختلاف العلماء في ذلك في المسألة التالية، إن شاء الله تعالى.