عنهما -. قال أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله-: تزوجها علي بعد موت فاطمة - رضي الله عنها -، زوجها منه الزبير بن العوام، وكان أبوها قد أوصى بها إلى الزبير، فلما قتل علي، وآمَتْ منه أمامة، قالت أم الهيثم النخعية [من الوافر]:

أِشَابَ ذَوائِبِي وَأذَلَّ رَكْبِي ... أُمَامَةُ حِينَ فَارَقَتِ الْقرِينَا

تُطِيفُ بِهِ لِحَاجَتِهَا إلَيْه ... فَلَمَّا اسْتَيْأسَتْ رَفَعَتْ رَنِينَا

وكان علي قد أمر المغيرة بن نوفل بن الحارث أن يتزوج أمامة بنت أبي العاص، فتزوجها المغيرة، فولدت له يحيى، وبه كان يكنى، وهلكت عند المغيرة. وقيل: إنها لم تلد لعلي، ولا للمغيرة، وقال الزبير بن بكار: ليس لزينب عقب. أفاده في "الإصابة" جـ 12 ص 128 - 129.

(بنت أبي العاص بن الربيع) بنصب "بنت" على البدلية من "أمامة"، ويحتمل القطع إلى الرفع، بتقدير مبتدأ، أي "هي" والنصب بتقدير فعل، أي "أعني".

هكذا وقع عند المصنف -رحمه الله-، والأكثرين: بنت أبي العاص ابن الربيع، على الصواب. ووقع عند البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، "ولأبي العاص بن ربيعة".

قال في الفتح: قوله: ابن رييعة، كذا رواه الجمهور عن مالك،