2 - (أبو معاوية) محمَّد بن خازم -بالخاء والزاي المعجمتين- الكوفي ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، من كبار [9] تقدم في 26/ 30.

3 - (هشام بن عروة) أبو المنذر المدني ثقة فقيه ربما دلس من [5] تقدم في 49/ 61.

4 - (عروة) بن الزبير بن العوام الأسدي المدني أحد الفقهاء السبعة ثقة مشهور من [2] تقدم في 40/ 44.

5 - (عائشة) أم المؤمنين أم عبد الله الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما تقدمت في 5/ 5.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من خماسياته، وأن رواته كلهم ثقات أجلاء، وأنهم مدنيون إلا شيخه، فمروزي، نزل نيسابور، وأبا معاوية فكوفي، وفيه رواية الراوي عن أبيه، عن خالته، وفيه عائشة من المكثرين السبعة،

وفيه الإخبار، والإنباء، والتحديث، والعنعنة.

شرح الحديث

(عن عائشة) رضي الله عنها أنها (قالت: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُسَيدَ ابن حُضير) -بتصغير الاسمين- بن سِمَاك بن عَتِيك الأنصاري الأشهلي أبو يحيى صحابي جليل مات سنة 20، أو 21، تقدمت ترجمته في 194/ 310 (وناسا) اسم وضع للجمع كالقوم، والرهط، واحده إنسان، من غير لفظه، مشتق من ناسَ يَنُوس: إذا تَدَلَّى وتحرّك، ويطلق على الجن والإنس، قال تعالى: {الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [الناس: آية 5 - 6] وتقدم تمام البحث فيه برقم 191/ 305.