المسيّب، واختَلَفَ الرواة عليه، فرواه أبو جعفر الْخَطْميّ، عُمير بن يزيد، عنه، عن رافع بن خَدِيج، ورواه طارق بن عبد الرحمن، عنه، واختلف الرواة عليه، فرواه أبو الأحوص، عنه، عن سعيد، عن رافع، بلفظ: نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -، عن المحاقلة، والمزابنة، وقال: "إنما يزرع ثلاثة: رجلٌ له أرض فهو يزرعها، أو رجل مُنِح أرضا فهو يزرع ما مُنِح، أو رجل استكرى أرضا بذهب أو فضة".

ورواه إسرائيل بن يونس، عن طارق فروى قوله: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -، عن المحاقلة، والمزابنة" مرسلاً، بدون ذكر رافع، وجعل قوله: "إنما يزرع ثلاثة الخ": من قول سعيد، موقوفًا عليه.

ورواه سفيان الثوريّ، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد، موقوفًا عليه، بلفظ: "لا يصلح الزرع غير ثلاث الخ".

ورواه الزهريّ، عن سعيد، مرسلاً، بلفظ: "أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى عن المحاقلة، والمزابنة".

ورواه محمد بن عبد الرحمن بن لَبيبة، عن سعيد، عن سعد بن أبي وقّاص - رضي اللَّه عنه -، مرفوعًا، بلفظ: "كان أصحاب المزارع يُكرون في زمان رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - ... " الحديث، وسنتكلّم على درجة كلّ رواية عند ذكرها، إن شاء اللَّه تعالى.

ثم أورد رواية أبي جعفر الْخَطْميّ، عُمير بن يزيد، فقال:

3916 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ -وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ- قَالَ: أَرْسَلَنِي عَمِّي, وَغُلاَمًا لَهُ, إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ, أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ, فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا, حَتَّى بَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ, فَلَقِيَهُ, فَقَالَ رَافِعٌ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى اللَّه عليه وسلم - بَنِي حَارِثَةَ, فَرَأَى زَرْعًا, فَقَالَ: «مَا أَحْسَنَ زَرْعَ ظُهَيْرٍ؟» , فَقَالُوا: لَيْسَ لِظُهَيْرٍ, فَقَالَ: «أَلَيْسَ أَرْضُ ظُهَيْرٍ؟» , قَالُوا: بَلَى, وَلَكِنَّهُ أَزْرَعَهَا, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «خُذُوا زَرْعَكُمْ, وَرُدُّوا إِلَيْهِ نَفَقَتَهُ» , قَالَ: فَأَخَذْنَا زَرْعَنَا, وَرَدَدْنَا إِلَيْهِ نَفَقَتَهُ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح، غير أبي جعفر الخَطمي، فإنه من رجال الأربعة، وهو عُمير بن يزيد بن حَبيب الأنصاريّ الْخَطْميّ- بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة- المدنيّ، نزيل البصرة، وثّقه ابن معين، وابن نُمير، والعجليّ، والنسائيّ، وغيرهم [6] 16/ 16.

و"يحيى": هو القطّان.

وقوله: "عمي" لم يُسمَّ. وقوله: "ما أحسن زرع ظُهير" هو عمّ رافع بن خَدِيج