المصنّف في هذا الكتاب حديث الباب فقط.

[تنبيه]: "البارقي" - بالموحّدة، وكسر الراء، بعدها قاف-: نسبة إلى بارق، جبل باليمن. وقيل: ماء بالسراة، نزله بنو عديّ بن حارثة بن عمر، وقبيلة من الأزد، ولُقّب به منهم سعد بن عديّ، وكان يقال له: بارق، وزعم الرشاطيّ أنه منسوب إلى ذي بارق قبيلة من ذي رعين (?). واللَّه تعالى أعلم.

والسند مسلسل بالكوفيين، وفيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ، وشيخه هو أحد التسعة الذين روى عنهم أصحاب الأصول الستة بلا واسطة، وقد تقدّم هذا عير مرّة. وشرح الحديث سبق مستوفًى قريبًا، وفيه مسألتان:

(المسألة الأولى): في درجته:

حديث عروة البارقيّ - رضي اللَّه تعالى عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا-7/ 3601 و 3602 و 3603 و 3604 و3605 - وفي "الكبرى" 8/ 4416 و 4417 و 4418 و 4419. وأخرجه (خ) "الجهاد والسير" 3850 و 2852 و "فرض الخمس" 3119 و"المناقب" 3643 (م) "الإمارة" 1873 (ت) "الجهاد" 1694 (ق) "التجارات" 2305 و"الجهاد" 2786 (أحمد) "مسند الكوفيين" 18865 و18869 (الدارمي) "الجهاد" 2426 و 2427. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

3602 - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ, قَالاَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ حُصَيْنٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ, أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, يَقُولُ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ, إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: "الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ").

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "ابن أبي عديّ": هو محمد بن إبراهيم البصريّ. وشيخا المصنّف من مشياخ الأئمة الستة بلا واسطة، كما ذكرناه في محمد بن العلاء في السند الماضي.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد سبق القول فيه لي الحديث الذي قبله. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

3603 - (أَخْبَرَنَا (?) عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ, قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ, قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عُرْوَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -,