من سنته وطريقته، أو أوصى به في حياته، أو عَرَف أن أهله سيفعلون ذلك، وأهمل النهي والزجر عنه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

1849 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا (?) شُعْبَةُ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُبَيْحٍ, قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ, يَقُولُ: ذُكِرَ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, "الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ" فَقَالَ عِمْرَانُ: قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -.

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (محمود بن غيلان) أبو أحمد المروزيّ، نزيل بغداد، ثقة [10] 33/ 37.

2 - (أبو داود) سليمان بن داود بن الجارود الطالسيّ البصريّ الحافظ الثقة [11] 13/ 343.

3 - (شعبة) الإمام الشهير، تقدم قريبًا.

4 - (عبد اللَّه بن صُبَيح) -بضم المهملة، وفتح الموحدة- البصريّ، وهو صدوق، [7].

روى عن ابن سيرين، وروى عنه شعبة، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال الراسبيّ، قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، انفرد به المصنّف بهذا الحديث فقط.

5 - (محمد بن سيرين) الأنصاريّ مولاهم البصريّ، ثقة ثبت فقيه [3] 46/ 57.

6 - (عمران بن حُصين) بن عُبيد بن خَلَف الخزاعيّ، أو نُجيد الصحابي المشهور ابن الصحابي - رضي اللَّه عنهما - 201/ 321.

والحديث صحيح، انفرد به المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- من بين أصحاب الأصول، أخرجه هنا [14/ 1849 و15/ 1854] وفي "الكبرى" 14/ 1975 و 15/ 1981 وأخرجه (أحمد) 19417. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

1850 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي, عَنْ صَالِحٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, قَالَ: قَالَ: سَالِمٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ, يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -: «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ».

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (سليمان بن سيف) الحرّاني، ثقة حافظ [11] 103/ 136.