الدّرّ. ومن تأمّل منثوره في المخزون على أنّه فرحة المحزون وشفاء القلب السّقيم، وعقله المستوفز، وأنس المقيم. وسئل الشيخ والدي عنه، فقال: إذا قطّع الشّعر قطّع الشّعر، ولكنّه إذا قصّد اقتصد. فمن كلامه الذّي يوسى به الكلم ويظلم، إذا قيس بعذوبته الظّلم «1» قوله: وهو من أذناب أماليه [1] الذي [2] أنشدنيها لنفسه إملاء منه عليّ:

تفرّق الناس في أرزاقهم فرقا ... فلا بس من [3] ثراء المال أو عار

(بسيط)

كذا المعايش في الدّنيا وساكنها ... مقسومة بين أدماث «2» وأوعار

من ظنّ بالله جورا في قضيته ... افترّ عن مأثم في الدّين أو عار [4]

وأنشدني أيضا لنفسه:

لئن أنت ناصبت بدر الدّجى ... ونازعت شمس الضّحى أوجها

(متقارب)

لما كنت أفضل في حالة ... من الكلب عندي ولا أوجها [5]