يقول: توجد اليوم برامج وفتاوى في التلفزيون والمذياع يومياً، وفي كل يوم مفتي وشيخ يجيب على الأسئلة، ونجد الاختلاف في الفتاوى في الأمور الفرعية، والمسائل غير مسائل الأصول مما يحدث لدى الناس خلاف في هذه الفروع، وكل أحد يقول: سمعت الشيخ يقول كذا، فما هو الحل في نظرك؟
الحل أن ينظر من قبل ولاة الأمر، ومن ولوا أمر الفتوى والمسئولية عنها أن يحدوا من هذه الاختلافات، وأن لا يوقعوا عامة المسلمين في بلبلة وإشكالات وحيرة، نعم يحدوا من هذه ويقللوا ممن يفتي الناس بقدر الإمكان، وأن لا يولى مثل هذا الأمر إلا الكفء.
يقول: هل يجوز التصوير للذكرى والتصوير للمناظر؟
المناظر التي ليست بذات أرواح لا بأس بها، ما لا روح فيه يجوز تصويره، وذوات الأرواح لا يجوز تصويرها بأي وسيلة كانت، سواءً كانت باليد أو بالكاميرا بالتصوير الشمسي له ظل كله داخل في النصوص.
يقول: هل يجوز الدف والطرب للرجال والنساء؟
في الأعراس يستعمله النساء وهو خلاف الأصل؛ لأن الأصل المنع، فيستعمل بقدر الحاجة.
يقول: هل يجوز التفرج على لعب الكرة في التلفاز؟ وهل يجوز الصيد للأكل؟
الصيد للأكل جائز بالإجماع، لا خلاف فيه بين أهل العلم، إنما الممنوع الصيد للعبث، يعني لغير مأكلة، لغير الأكل، هذا لا يجوز.
هل يجوز التفرج على لعب الكرة في التلفاز؟
على كل حال الأمور، إذا كان يواكب هذه الكرة أمور أخرى من كشف عورات وإلا حصول شحناء وبغضاء بين المشاهدين هذا يشجع كذا وهذا يشجع كذا، ثم يصير بينهم من الخلاف ما يوغر صدورهم، أو يكونوا سبباً في شغل عن واجب أو ما أشبه ذلك يمنع من هذه الحيثية، والله المستعان، والمسلم ينبغي أن يربأ بنفسه من أن يضيع وقته، ويهدر عمره العمر هو الأنفاس هو الساعات والدقائق التي يعيشها يفني عمره فيما لا ينفع.
يقول: نخبة الفكر لابن حجر هل تسمى نخبة الفِكْر أو نخبة الفِكَر؟
الفكَر، جمع فكرة.
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
طيب قلنا: نجرب -إن شاء الله-، طيب، طيب.
يقول: ما حكم العمل برواية ابن عمر ورواية عائشة -رضي الله عنهما- بالنسبة للسنة الراتبة التي مع فرض الظهر؟