{يَأْكُلانِ الطَّعامَ:} تنبيه على احتياجهما، والاحتياج آية للحدوث والعبودة (?).

{يُؤْفَكُونَ:} يصرفون (?)، (98 و) والإفك: ما صرف من الكلام إلى الباطل (?).

76 - {أَتَعْبُدُونَ:} استفهام بمعنى الإنكار. وفيه دليل أنّ العبد وإن اتّصف بالقدرة لم يملك لأحد ضرّا ولا نفعا إلاّ بمشيئة الله تعالى وتقديره (?).

77 - {يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا:} في شأن النّصارى (?)، وقيل (?): في اليهود والنّصارى جميعا.

{غَيْرَ الْحَقِّ:} قيل (?): استثناء منقطع، وقيل (?): متّصل.

{ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ:} سلفهم (?).

{وَأَضَلُّوا كَثِيراً:} من إخوانهم (?).

78 - {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ] (?)} عَلى لِسانِ داوُدَ: هم الذين ناصبوه مع طالوت وماتوا على ذلك من غير توبة، وأصحاب أيلة وأمثالهم (?).

والذين لعنوا على لسان عيسى هم اليهود والذين قامت عليهم الحجّة بعيسى عليه السّلام (?).

79 - (التّناهي): تفاعل من النّهي، أي: لم ينه بعضهم بعضا (?).

80 - {يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:} المشركون (?).