71 - {أَلاّ تَكُونَ فِتْنَةٌ:} استيلاء بختنصر والرّوم عليهم، {ثُمَّ تابَ اللهُ:} أعاد الأمن والرّخاء. وقيل (?): فتنة ابتلائهم بنسخ الشّرائع وقبول توبتهم إن تابوا.

{كَثِيرٌ:} رفع بالابتداء وخبره، أو بإسناد الفعل، أو بالتّأكيد (?).

72 - {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ:} قيل: من كلام عيسى، [وقيل:] (?) استئناف كلام من الله عزّ وجلّ. والهاء ضمير الأمر والشّأن.

73 - {ثالِثُ ثَلاثَةٍ:} أحدهم، وثاني (?) الاثنين: أحدهما.

{وَما مِنْ إِلهٍ إِلاّ إِلهٌ (?)} واحِدٌ: من مقالة هؤلاء على سبيل وصفهم بتناقض كلامهم (?)، وقيل (?): ابتداء كلام من الله تعالى. ودخول (من) للتّأكيد (?).

و (الانتهاء): التّمسّك بالنّهي، والامتناع عن المنهيّ (?) عنه.

{لَيَمَسَّنَّ} (?): والله ليمسنّ.

74 - {أَفَلا يَتُوبُونَ:} استفهام (?) على سبيل الحثّ (?) والتّحريض.

75 - {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ:} عارض، ينبّه على فناء المسيح ومضيّه لسبيله.

ولا بدّ للنّبيّ (?) من إمامة مطلقة، والمرأة لا تقدر عليها فلذلك لم يصف أمّه بالنّبوّة ووصفها بالصّدق.