{أَنْ (?)} سَخِطَ اللهُ: بيان لما قدّمت لهم أنفسهم، أي (?): أن حلّوا محلّ المسخوط عليهم بكسبهم خصالا لا يرضاها الله تعالى. و (السخط): الغضب، وفيه معنى الكراهية (?).

81 - {وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالنَّبِيِّ:} نزلت في المنافقين من أهل الكتاب؛ لأنّه نفى إيمانهم به وبالنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم (?).

{وَما:} في شأن الجميع.

والنّبيّ (?): موسى (?)، أو عيسى عليهما السّلام (?).

82 - {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً:} في اليهود والمشركين على العموم (?).

{وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً:} النّصارى على العموم (?). وقيل: جماعة مخصوصة من النّصارى وهم أصحاب النّجاشيّ، عن ابن عبّاس وابن (?) جبير ومجاهد والسدّي (?). وقال قتادة: هم قوم كانوا على دين عيسى عليه السّلام آمنوا بنبيّنا صلّى الله عليه وسلّم (?)، اثنان وثلاثون من الحبشة قدموا مع جعفر الطّيّار، وثمانية (?) من الشّام، وأربعون من نجران (?).

(مودّة): محبّة (?).

{ذلِكَ:} إشارة إلى وجودهم وقربهم (?).

{قِسِّيسِينَ:} جمع قسّيس، وهو العالم (?) بلغة الرّوم. والقسّ في لغة العرب: تتّبع