{لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ:} أي: هو غير متصرف بما يقتضي نقضا أو ذمّا (?).

و (الميعاد): وقت الوعد.

10 - {مِنَ اللهِ:} من (?) عذاب الله وعقابه (?).

11 - {كَدَأْبِ:} الكاف بما بعد (?) خبر مبتدأ تقديره: دأبهم (?) كدأب. ويحتمل أنّ الذين كفروا كدأب آل فرعون، أي: كفرهم (?). و (الدّأب): الشّأن المعتاد (?).

12 - {سَتُغْلَبُونَ} (?): الغلبة: القهر والاستيلاء والاستعلاء (?).

13 - {قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ:} الآية: العلامة والعبرة (?).

{وَأُخْرى} (?): رفع على سبيل الابتداء، كأنّك قلت: إحداهما (?)، قال الشاعر (?):

[من الطويل]

إذا متّ كان النّاس نصفين شامت … وآخر مثن بالذي كنت أصنع

{مِثْلَيْهِمْ:} مثل الشيء ما لا يميّز بينه وبينه على وجه المشابهة والمجانسة، أو على الإحالة (?)، فإن كان على سبيل المجانسة فهو غيره؛ لأنّه يتميّز عنه بالمكان أو ببعض الصفات، وإذا كان على طريق الإحالة (?) فمثل الشيء نفسه؛ لأنّ التمييز بين الشيء ونفسه محال.

والمراد ههنا الكمّيّة والعدد دون الطول والعرض وغيرهما، فإن كان المراد به القلّة فهو صرف رؤيتهم عن المجموع، وإن كان المراد به الكثرة فهو على سبيل اللبس والتّخييل، وتقديره: يرونهم