265 - {وَتَثْبِيتاً:} تثبّتا (?)، والتّفعيل يجوز مكان التّفعّل عند زوال الاشتباه (?)، قال الله تعالى: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} [المزّمّل:8]. وقيل (?): تثبيت النّيّة أو الثواب.

والرّبوة والرّبوة والرّبوة والرباوة وهو ما ارتفع من الأرض عن مسيل الماء، وهي أبهى بقاع الأرض وأبهجها (?)، وفي حديث: (الفردوس ربوة الجنّة) (?).

و (الأكل): الثّمار المأكولة (?).

{وابِلٌ:} طش، وهو المطر (?).

وإنّما قال ذلك لأنّ مثل هذه البقعة قلّما يخطئه (?) المطر من وابل أو طلّ (?).

266 - وقوله: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ،} الآية، مثل (?) كمثل الصّفوان، وفيه تحذير عن موجبه ونقيضه وهو المنّ والأذى (?).

{نَخِيلٍ:} جمع نخل (?) واحدته نخلة.

{وَأَعْنابٍ:} جمع عنب (?)، والعنب ما يسمّى يابسه زبيبا (?). وإنّما خصّهما لأنّهما أعمّ نفعا؛ لأنّه ينتفع به (?) حالة الرطوبة والجفاف والعصر تفكها واقتياتا وتداويا (?).

{وَأَصابَهُ الْكِبَرُ:} "الشيخوخة" (?)، قال زكريّا عليه السّلام: {وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} [آل عمران:40].