حتى يقتربوا من أبوابها، فتغلق الأبواب دونهم، فيرجعون بحسرة (?).

{وَيَمُدُّهُمْ:} "يمهلهم" (?). وفي اللغة قريب من البسط والتطويل (?).

{طُغْيانِهِمْ:} تماديهم ومجاوزتهم الحدّ (?).

{يَعْمَهُونَ:} يتردّدون ويتحيّرون (?).

16 - {اِشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى:} اختاروا الكفر على الإيمان (?)، وقيل (?): استبدلوه به، وقيل (?): إنّها في شأن اليهود، إذ هم قبلوا التحريف، وتركوا التوراة بعد تحصيلها.

{فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ:} أي: "فما ربحوا في تجارتهم" (?). والرّبح ضدّ الخسران.

{وَما كانُوا:} للجحد والكينونة، إذا اقتضت جوابا فهي بمعنى الصيرورة كما هي ههنا، إذ الاهتداء خبر لها.

والاهتداء يقرب من البصارة والإصابة (?).

17 - {مَثَلُهُمْ:} شبه المنافقين (?).

والمثل صفة يوجد لها المثل على وجه المقاربة والموافقة (?) دون المشاكلة والمجانسة، ثمّ تؤول هي ومثلها جميعا إلى مدح أو ذمّ. والكلام الذي يسمّى مثلا هو قول سائر يتلفّظ به عند شبه حال الثاني بالأوّل (?)، وضرب المثل وضعه (?).

{اِسْتَوْقَدَ:} أي: أوقد (?)، وهي ضدّ أطفأ.