29 - (كم) لا توصل ولا يوصف بها، وجعلها الزمخشري موصوفة في بعض الآيات. الكشاف 26:3، وافقه العكبري 61:2، 127

30 - المصدر المؤول لا ينعت، وجعله الزمخشري موصوفًا في بعض الآيات.

الكشاف 641:2، رد عليه أبو حيان البحر 545:5

31 - الفصح المطابقة في:

(أ) جمع العاقل مطلقًا.

(ب) جمع القلة فيما لا يعقل. الأشموني 28:1

32 - جمع مالا يعقل للكثرة يجوز فيه الوجهان: إفراد الوصف والمطابقة؛ تقول جذوع منكسرة، وجذوع منكسرات، وفي جمع القلة فيما لا يعقل المطابقة الأجذاع منكسرات. البحر 169:3 - 170

وقال في البحر 429:4: «جمع مالا يعقل يجوز فيه الأمران= 235:6 لم يفصل النوعين: القلة والكثرة وهذا فيما سمع له الجمعان: للقلة وللكثرة.

33 - جمع التكسير يجري في الوصف مجرى الواحدة (وأزواج مطهرة).

البحر 89:7

34 - جمع التكسير من العقلاء وغيرهم يجوز أن يجري مجرى الواحدة.

البحر 285:7

35 - هما لغتان فصيحتان. الكشاف 109:1، البحر 117:1

36 - اللاتي للنساء والتي لغير النساء. معاني القرآن 257:1

1 - واذكروا الله في أيام معدودات [203:2]

2 - أيامًا معدودات [184:2]

3 - قالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات [24:3]

4 - وقالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة [80:2]

5 - وشروه بثمن بخس دراهم معدودة [20:12]

6 - ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا [5:4]