7 - أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى [19:6]

8 - وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا [137:7]

9 - وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [180:7]

10 - وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى [18:20]

11 - فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [184:2، 185]

12 - فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ [60:27]

13 - وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى [37:34]

14 - وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ [24:55]

37 - تعطف الصفات إذا اختلفت معانيها؛ فينزل تغاير الصفات منزلة تغاير الذوات.

38 - جاء في القرآن وصف المضاف، وجاء وصف المضاف إليه وجاء ما يحتمل أن يكون وصفًا للمضاف أو للمضاف إليه.

وصف المضاف

1 - وناديناه من جانب الطور الأيمن [52:19]

الأظهر أن يكون الأيمن صفة للجانب، للآية الأخرى: {وواعدناكم جانب الطور الأيمن}. وإن كان من اليمن احتمل أن يكون صفة للمضاف، أو للمضاف إليه.

البحر 199:6

2 - وواعدناكم جانب الطور الأيمن [80:20]

البحر 265:6.

3 - إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا [91:27]

قرئ (التي) صفة للبلدة. البحر 102:7، العكبري 92:2.

4 - نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ [30:28]

صفة لشاطئ أو للوادي. البحر 116:7