على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله} 45: 23، البحر 8: 48.

خ حذف المفعول الثاني وليس في الكلام جملة استفهامية مذكورة ولا شرط؛ كقوله تعالى:

1 - {قل أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتني إلى يوم القيامة} [17: 62].

2 - {أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم} [107 - 1 - 2].

المعنى: أخبرني عن هذا الذي كرمته لم كرمته علي؟.

الكشاف 2: 366، النهر 6: 56.

3 - {قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم الأقدمون * فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} [26: 75 - 77].

هـ - حذف المفعولان وذكر جواب الشرط في قوله تعالى:

1 - {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته} [11: 63].

البحر 5: 239.

2 - {قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم} [67: 28].

البحر 8: 304، الجمل 4: 374.

3 - {قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين} [67: 30].

البحر 8: 304.

و- حذف المفعولان وجواب الشرط في قوله تعالى:

1 - {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} [11: 88].

البحر 5: 254.