2 - {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله} [46: 10].

البحر 8: 57.

3 - {أرأيت إن كان على الهدى * أو أمر بالتقوى} [96: 11 - 12].

الكشاف 4: 224، البحر 8: 494.

ز- حذف المفعولان اختصارا ولا شرط؛ كقوله تعالى:

{قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت} [18: 63].

الكشاف 2: 396، البحر 6: 146.

ح- حذف جواب الشرط وذكر المفعولان في قوله تعالى:

{قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني بضر هل هن كاشفات ضره} [39: 38، البحر 7: 429].

ط- ذكر المفعولان ولا شرط في الكلام؛ كقوله تعالى:

1 - {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا * أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا} [19: 77 - 78].

الكشاف 2: 421، النهر 6: 211.

2 - {أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا} [25: 43].

النهر 6: 498.

3 - {أفرأيت الذي تولى * وأعطى قليلا وأكدى * أعنده علم الغيب فهو يرى} [53: 33 - 35].

النهر 8: 165.

4 - {قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم} [10: 59].

كرر [قل] على سبيل التوكيد. البحر 5: 172، الكشاف 2: 194.