13 - ثم ذرهم في خوضهم يلعبون [91:6]

يلعبون: حال من مفعول (ذرهم) أو من ضمير (خوضهم). البحر 188:4

حال من المضاف إليه

1 - وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا [93:4]

2 - إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعًا [140:4]

3 - إلى الله مرجعكم جميعًا [48:5، 105]

4 - قال النار مثواكم خالدين فيها [128:6]

العامل المصدر، أو معنى الإضافة إن كان اسم مكان. العكبري 146:1

5 - إليه مرجعكم جميعًا [4:10]

6 - وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ [47:15]

7 - وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ [66:15]

8 - إن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا [123:16]

9 - أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ [12:49]

10 - إنا مرسلو الناقة فتنة لهم [27:54]

11 - بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها [12:57]

12 - جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها [8:98]

إذا رفع الوصف جمعًا جاز جمع الوصف وإفراده

جاء الأمران في السبع في قوله تعالى

1 - خشعًا أبصارهم يخرجون من الأجداث [7:54]

قرئ في السبع (خاشعًا) بإفراد الوصف وتذكيره. النشر 380:2

وجاء إفراد الوصف وتأنيثه في قوله تعالى: