(من) حال وهي للتبعيض، ويجوز أن تكون لبيان الجنس عند من يرى ذلك. ويجوز أن تكون زائدة عند الأخفش، و (ما) مصدرية، البحر 2: 479.

40 - إذا فريق منكم بربهم يشركون ... [16: 54].

(منكم) صفة، و (من) للتبعيض، وأجاز الزمخشري أن تكون (من) للبيان، كأنه قال: فإذا فريق كافرهم أنتم. البحر 5: 502، الجمل 2: 568، الكشاف 2: 332.

(من) المحتملة للتبعيض ولغيره

1 - فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض [2: 61].

مفعول يخرج محذوف، أي مأكولا مما تنبت. و (من) للتبعيض. وقال الأخفش زائدة. البحر 1: 232.

2 - أن ينزل عليكم من خير ... [2: 105].

(من) زائدة أو للتبعيض. العكبري 1: 31، الجمل 1: 92.

3 - ما ننسخ من آية ... [2: 106].

(من) تبعيضية. توضح ما كان معمولا للشرط، وجعلها بعضهم في موضع نصب على التمييز من (ما). البحر 1: 342، العكبري 1: 31.

4 - وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه [2: 110].

كالآية السابقة. 1: 349.

5 - واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ... [2: 125].

(من) للتبعيض، أو بمعنى (في) أو زائدة عند الأخفش. البحر 1: 381.

6 - ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة [2: 128].

(من) للتبعيض، أو للتبيين عند الزمخشري. البحر 1: 389، الكشاف 1: 94.

7 - وبث فيها من كل دابة ... [2: 164].

(من كل) في موضع المفعول، و (من) تبعيضية، أو زائدة عند الأخفش.