ومنها قوله تعالى: {إن الله لا يهدى من هوو مسرف كذاب}. بيَّن أنّه المنفرد بالهداية؛ يمنعها من شاء، ويمنحها من شاء.
ومنها قوله تعالى: {ومن يضلل الله فما له من هاد}.
ومنها قوله تعالى: {كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب}.
ومنها قوله تعالى: {كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار}
ومنها قوله تعالى: {وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل}.
ومنها قوله تعالى: {ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو}. ونظيرها في الأنعام والاستدلال بعمومها، كما سبق.
ومنها قوله تعالى: {كذلك يضل الله الكافرين}.
فمنها قوله تعالى: {وقيضنا لهم قرباء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول}، الآية.
فمنها قوله تعالى: {ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته}. ففيها دليلان: أحدهما: تأثيرُ مشيئته في الاختلاف. والثاني: جعلُها