وقال أبو عمر بن عبد البر رحمه الله:

يا سائلي عن موضع التقليد خذ. . . عني الجواب بفهم لب حاضر

وأصخ إلى قولي ودن بنصيحتي. . . واحفظ على بوادري ونوادر

لا فرق بين مقلد وبهيمة. . . تنقاد بين جنادل ودعاثر

تبا لقاض أو لمفت لا يرى. . . عللا ومعنى للمقال السائر

فإذا اقتديت فبالكتاب وسنة الـ. . . ـمبعوث بالدين الحنيف الطاهر

ثم الصحابة عند عدمك سنة. . . فأولاء أهل نهي وأهل بصائر

وكذلك إجماع الذين يلونهم. . . من تابعيهم كابرا عن كابر

إجماع أمتنا وقول نبينا. . . مثل النصوص لدى الكتاب الزاهر

وكذا المدينة حجة إن أجمعوا. . . متتابعين أوائلا بأواخر

وإذا الخلاف أتى فدونك فاجتهد. . . ومع الدليل فمل بفهم وافر

وعلى الأصول فقس فروعك لا تقس. . . فرعا بفرع كالجهول الحائر

والشر ما فيه فديتك أسوة. . . فانظر ولا تحفل بزلة ماهر