نكاحها مانع شرعى قالوا خرج بالمانع الشرعى المحارم من أم وجدات وبنات وخالات وعمات وغير ذلك المحارم امرأة لكن منع من التمتع منها مانع شرعى وخرج المشركة غير الكتابية منع من نكاحها مانع شرعى وخرج إنسان الماء لو وجدت فى البحر مخلوقا على صورة الإنسان ويوجد.

يقول الفقهاء إنسان الماء على صورة بنى آدم لا يجوز أن تقربه ولا أن تطأه ولا أن تتزوجه ولا أن تملكه لأجل وطء لاختلاف الجنس ليس هو امرأة من بنى آدم وخرجت الجنية فقوله لم يمنع منها مانع شرعى خرج معنا أربعة أصناف المحارم والمشركة غير الكتابية وإنسان الماء والجنية خرج بقولنا امرأة الذكر والخنثى إذن حل استمتاع الرجل بامرأة لم يمنع من نكاحها مانع شرعى وعليه هنا الجنية ليست من جنسنا فلا يجوز لنا أن نتزوجها.

قال الإمام ابن عابدين فى حاشية رد المحتار وقول الله جل وعلا فى سورة النحل والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا بين المراد من قوله انتبه لهذا البيان فانكحوا ما طاب لكم من النساء أنه سيأتينا ضمن استدلال المبيحين قال يطلق على رجال الجن وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن يطلق عليهم إخوان لنا كما معنا فى هذا الحديث وهذا مما استدلوا به إنه زاد إخوانكم من الجن إذا كان رجالهم الذكور فيهم رجالا وهم إخوان لنا والإناث فيهم نساء إذن يجوز أن نتزوج من نساء الإنس ويجوز أن نزوج من رجال الجن لأن الله يقول فانكحوا ما طاب لكم النساء والأنثى من الجن من النساء.