وقال أحمد: هو واجب بكل حال (?).

وقال أبو الحسن الكرخي حكاية عن أبى حنيفة: إن سجود السهو واجب، وليس بشرط في صحة الصلاة (?).

ومحل سجود السهو قبل السلام، وهو قول الزهري (?).

وفيه قول آخر: أنه إن كان لزيادة، سجد بعد السلام، وإن كان لنقصان فقبل السلام، وهو قول مالك.

وقال أبو حنيفة، والثوري: محل بعد السلام بكل حال.

وقال أحمد: لا يسجد قبل السلام إلَّا في المواضع التي ورد فيها الأثر، واختاره ابن المنذر.

فإن سلم قبل أن يسجد، ولم يتطاول الفصل (سجد) (?)، وإن تطاول الفضل (ففيه) قولان:

أصحهما: أنه لا يسجد.