وقال أحمد في (إحدى) (?) الروايتين عنه: يجب السجود عليهما.

وقال إسحاق: إن تعمد ترك السجود على الأنف، بطلت صلاته، وهو قول بعض أصحاب مالك.

وقال ابن القاسم من أصحابه: إن اقتصر على وضع الجبهة، أعاد في الوقت، وإن اقتصر على الأنف، أعاد أمدًا. ويجب كشف الجبهة في السجود.

وقال أبو حنيفة: يجوز السجود على كور العمامة، وبه قال مالك وأحمد، وزاد أبو حنيفة فقال: أكره أن يسجد على يده، فإن سجد عليها، أجزأه.

فإن كان على جبهته عصابة لعلة بها، فسجد عليها، أجزأه، ولا إعادة عليه.

ومن أصحابنا من (قال) (?): خرَجَ فيه قولًا آخر في وجوب الإعادة من المسح على الجبيرة (?).

فأما وضع اليدين والركبتين والقدمين، ففيه قولان:

أحدهما: (أنه) (?) يجب السجود عليها، وهو قول أحمد (?).

والثاني: يجب، وهو قول أصحاب مالك.