والثاني: يقبل (?).

وحكى الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه: في الحجام (والحائك) (?)، والزبال، والكناس، والدباغ، والحارس، وجهين.

فأما الحاكة.

فإن قلنا: تمبل شهادة الحجام، فالحائك أولى.

وإن قلنا: لا تقبل (شهادة) (?) (الحجام) (?) ففي الحائك وجهان.

أصحهما: أنه تقبل.

ويكره اللعب بالشطرنج (?)، ولا يحرم إذا لم يكن على عوض (?)، ولم يترك به فرض الصلاة، ولم يتكلم عليه، (بسخف) (?).