أحدهما: (أنها) (?) جائفة.

والثاني: أنه ليس بجائفة، لأنه لو خرق شدقه، لم يكن جائفة، فعلى هذا في كسر العظم أرش هاشمة (?)، وفيما زاد، حكومة.

فإن أدخل خشبة، أو حديدة في (دبر) (?) إنسان، فخرق حاجزًا في الباطن، ففيه وجهان بناء على (القولين فيمن خرق) (?) الحاجزين الموضحتين في الباطن دون الظاهر.

وفي العينين الدية، وفي إحداهما، نصف الدية (?)، (وعين) (?) الأعور كعين غيره.

وقال مالك، وأحمد، والزهري: يجب (بقلعها الدية الكاملة) (?).