(ولا يثبت التحريم بلبن البهيمة) (?).

(وحكى عن بعض السلف أنه قال: يثبت التحريم بلبنها) (?).

فإذا شرب (طفلان) (?) من لبن بهيمة، (صارا) (?) أخوين.

ولا يثبت التحريم بلبن (الرجل) (?).

وقال الكرابيسي: يثبت كما يثبت بلبن المرأة.

وإن ثار للخنثى لبن (?)، وأشكل حاله.