ما نويت، (وقالت) (?): نويت، ففيه وجهان:

أحدهما: أن القول: قول (الزوج) (?)، (لأن) (?) الأصل، عدم الطلاق، وهو قول أبي سعيد الأصطخري.

(والوجه) (?) الثاني: أن القول: قول المرأة.

فإن قال الزوج: تلفظت بطلاقك، وأنا مجنون، وقالت المرأة، بل طلقتني وأنت عاقل، ففيه وجهان:

أحدهما: أن القول قول الزوج.

والثاني: أن القول: قول المرأة مع يمينها، (وإن) (?) أنكرت أن يكون قد جن، فالقول: قولها وجهًا واحدًا.

فإن قال: إن كان هذا الطائر غرابًا، فنسائي طوالق، وإن لم يكن غرابا، فامائي حرائر، ثم قال: كان الطائر غرابًا، طلق النساء، فإن