كذبه الاماء، حَلَفَ لهن (?)، وثبت رقهن، وإن نكل، ردت اليمين عليهن، (فإن) (?) حلفن، عتقن، وإن كذبنه (?) ولم يطلبن يمينه، ففيه وجهان:

أحدهما: أنه يحلف لحق اللَّه (?).

والثاني: (أنه) (?) لا يحلف حتى يطلبن (?).

ولا يقع الطلاق في النكاح الفاسد، وبه قال أبو حنيفة.

وقال مالك، وأحمد: يقع الطلاق في النكاح الفاسد المختلف فيه.