وإن قال: أنت طالق طلقة (بعد) (?) طلقة، وطلقة قبل طلقه، وقعت واحدة على قول أصحابنا:

وعلى قول أبي حنيفة: يقع بقوله بعد طلقة طلقتان، وبقوله: قبل طلقة طلقه.

وإن قال: أنت طالق ثلاثًا إلا طلقتين (?) (إلا) (?) واحدة ففيه وجهان:

أحدهما: أنه يقع الثلاث (?).

والثاني: أنه يقع طلقة (?).

(فإن) (?) قال: أنت طالق طلقة، وطلقة إلا طلقة، ففيه وجهان:

أحدهما: أنها تطلق طلقة.

والثاني: وهو المنصوص عليه، أنها تطلق طلقتين.

فإن قال: أنت طالق طلقتين إلا نصف طلقة، طلقت طلقتين.

وحكى القاضي أبو الطيب رحمه اللَّه: في شرح الفروع، أن (من) (?) أصحابنا من قال: تطلق طلقة، وليس بشيء.