ولا ينعقد النكاح، ولا يثبت إلا بشاهدين ذكرين (?).

وقال أبو حنيفة: يثبت وينعقد (بشاهد) (?) وامرأتين.

ولا تنعقد بشهادة فاسقين (?).

وقال أبو حنيفة: ينعقد بشهادتهما (?).

وينعقد بشهادة (المستورين) (?).

وقال أبو سعيد الاصطخري: لا ينعقد إلا بشهادة (مخبوري) (?) العدالة في الباطن.