والطريقة الأولى: هي الصحيحة.

وإن كان في رحله ماء، فأفضل رحله، (فطلبه فلم) (?) يجده فتيمم وصلى، لم يلزمه الإِعادة في أحد الوجهين.

قال الشافعي رحمه اللَّه: إذا تيمم، ثم بان بقربه بئر، حيث يلزمه (الطلب) (?)، فعليه الإِعادة، نص عليه في البويطي.

وقال في الأم (?): لا إعادة عليه، (وظاهره) (?) قولان:

ومن أصحابنا: من جعل ذلك على حالين، فحيث قال: (لا إعادة) (?) عليه إذا كانت خفية، وحيث قال: يعيد، إذا كان عليها علم ظاهر.