فقد قال الشافعي رحمه اللَّه: يعتق.

وقال في موضع (آخر) (?): لا يعتق.

واختلف أصحابنا (?).

فقال أبو العباس: فيه (قولان) (?).

أصحهما: أنه لا يعتق (?).

وقال أبو إسحاق: هو على اختلاف حالين، فحيث قال: يعتق إذا أمره السيد بالدفع إليه (?)، وحيث قال: لا يعتق إذا لم يأمره (السيد) (?) بالدفع إليه (?).

فإن اجتمع على المكاتب دين (معاملة) (?) وأرش جناية، ودين الكتابة، ولم يتبع ما في يده للجميع (?).